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新发展理念的理论逻辑和实践品格
文章来源:《光明日报》 [作者:董振华]  发布时间:2017-09-06

  新发展理念是党中央治国理政新理念新思想新战略在发展问题上的集中概括和体现,是我们党关于发展理论的最新成果,是马克思主义世界观方法论在发展问题上的科学运用。新发展理念在发展问题上为我们提供了管全局管根本管长远的战略性导向和理念引领,具有鲜明的真理性、价值性和实践性。

  真理性:新发展理念贯穿着科学精神,深刻揭示发展的规律性

  新发展理念在总结发展的历史经验、批判吸收传统发展理论的基础上,对“什么是发展”进行了本质追问,从真理维度深刻揭示了发展的合规律性。

  新发展理念揭示了发展本质上是一个遵循经济规律、不断创新的过程。诸如人与自然关系的紧张、贫富差距、经济社会发展失衡、社会政治动荡等问题,其实质都是人类不断增长的需要与现实资源的稀缺性之间矛盾的外化。解决发展问题,不可能通过片面压抑和控制人类需要的方式实现,而只能通过不断创造和提供新的资源以满足不断增长的人类需要的路径实现,根本途径就是创新。坚持创新发展,是我们遵循经济发展规律,应对发展环境变化,增强发展动力,实现持续健康发展的根本路径。

  新发展理念揭示了发展本质上是一个遵循社会规律、不断优化结构、实现协调发展的过程。协调既是发展手段又是发展目标,同时还是评价发展的标准和尺度,是发展两点论和重点论的统一,是发展平衡和不平衡的统一,是发展短板和潜力的统一。坚持协调发展,学会“弹钢琴”,增强发展的整体性协调性,这是我国经济社会发展必须遵循的基本原则和基本规律。我们要善于“弹钢琴”,处理好局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系,着力推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展,推动经济建设和国防建设融合发展。

  新发展理念揭示了发展本质上是一个遵循自然规律、实现人与自然和谐共生的过程。人类社会发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然,遵循自然发展规律,否则就会遭到大自然的报复。绿水青山就是金山银山,保护环境就是保护生产力,改善环境就是发展生产力。在生态环境保护上,一定要树立大局观、长远观、整体观,不能因小失大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近利。我们要坚持节约资源和保护环境的基本国策,像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境,推动形成绿色发展方式和生活方式,协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽。

  新发展理念揭示了发展本质上是一个主动顺应经济全球化潮流,充分运用人类社会创造的先进科学技术成果和有益管理经验实现国家繁荣发展的过程。改革开放以来,我国经济实力、综合国力大幅提升,成功实现从低收入国家向中等收入国家的跨越,比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴目标。习近平总书记指出:“我们要不断深化对改革开放规律性的认识,勇于攻坚克难,敢于迎难而上,坚决破除各方面体制机制弊端,奋力开拓中国特色社会主义更加广阔的前景。”坚持开放发展理念,就是要与各国携手打造人类命运共同体,构建广泛的利益共同体。

  价值性:新发展理念贯穿着价值理性,内在标明发展的目的性

  新发展理念不仅科学回答了“什么是发展”的问题,而且进一步回答了“为什么要发展”的问题,从价值维度深刻揭示了发展的合目的性。

  新发展理念把共享作为发展的出发点和落脚点,充分体现了马克思主义的根本价值追求。在马克思恩格斯看来,资本主义社会中种种不公正、不合理现象产生的根源在于资本主义制度本身所具有的不平等、不自由以及人与人之间剥削与被剥削的关系,生产条件和发展成果都不能由人民共享,因此,马克思主义自产生之日起,就以推翻资本主义制度,建立共同富裕、人人共享、每个人自由全面发展的理想社会为目标。发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享的发展理念,正是这种价值追求在当代中国的伟大实践。

  共享发展理念体现了中国特色社会主义的本质要求和以人民为中心的发展思想,充分反映了我们党在中国特色社会主义探索和实践中对社会发展和社会建设科学规律认识的不断深化。只有实现共享发展,才能最终实现共同富裕。共同富裕,是中国特色社会主义的根本原则。共享是中国特色社会主义的本质要求,树立共享发展理念,就必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,就必须坚持人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标,着力保障人民各项权益,不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。

  实践性:新发展理念贯穿着问题意识,集中体现发展的实践性

  实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点,实践性是马克思主义的鲜明品格。坚持实践第一的观点,就必须坚持实践标准,明确实践价值,确立实践理性,确保实践效果,在正确认识世界的基础上有效改造世界。人们在认识世界中确立两个判断:事实判断和价值判断。事实判断为改造世界提供规律性认识和理论指导,价值判断为改造世界提供方向和价值。事实判断对应的是实然世界,价值判断对应的是应然世界。整个人类实践活动就是促使实然世界不断向应然世界革命性变革的历史过程,也就是按照工具理性不断实现价值理性的实践过程。新发展理念的意义主要不是在于提供一种关于发展问题的新的认识,而是在于其现实实践性,即改造世界。

  新发展理念强调工具理性和价值理性的统一、在“真”和“善”的统一中追求“美”。“真”就是遵循客观规律,按照工具理性进行有效实践,实现科学发展。“善”就是体现发展价值,按照价值理性进行理性实践,实现有意义的发展。“美”就是在“真”与“善”的统一中,遵循辩证法,恰到好处地处理工具理性与价值理性、手段与目的、规律和意义之间的关系,实现和谐发展。例如,由平衡到不平衡再到新的平衡是事物发展的基本规律。平衡是相对的,不平衡是绝对的。新发展理念强调协调发展,不是搞平均主义,而是更注重发展机会公平、更注重资源配置均衡。因此,要实现协调发展,就要学会运用辩证法,善于“弹钢琴”,处理好局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系,不断增强发展的整体性和协调性。同样,共享既是目的又是手段,共享发展是一个共建共享的过程——共建才能共享,共建的过程也是共享的过程。树立共享发展理念,就必须坚持以人民为中心的发展思想,并将之体现在经济社会发展各个环节,顺应人民群众对美好生活的向往,作出更有效的制度安排,使全体人民在共建共享发展中有更多获得感,增强发展动力,增进人民团结,朝着共同富裕方向稳步前进。

  (作者系中共中央党校哲学教研部副主任、教授)

(网络编辑:刘伟)

 
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